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向莎维德丽女神祈祷，生一女，为感激女神，便以莎维德丽为公主命名。公主长大后与另一国家的王子结婚，但王子注定短命。一天，夫妇到森林砍柴，丈夫死限已到，阎王来带走其魂魄，莎维德丽连夜跟定阎王，穷追不舍，...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684100.html
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全辄叹曰，皆佛说也。”
(3)*(孔)洪迈《容斋随笔》卷五云：“唐苏州司户郭京有《周易举正》三卷，云曾得王辅嗣、韩康伯手写注定传授真本，此后而知今世流行本及国学乡贡举人等本，讹脱者凡一百三节。…...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103884369.html
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的磨难，终于从黑夜走向黎明，他被苍天女神努特举起。当太阳神离开冥河时，所有的鬼魂都会大声哭泣。
拉神命中注定要和蛇打交道。在埃及神话中，拉神也会衰老。这时，生活在人间的女神伊西斯厌倦了尘世的生活...
河西
|佛学论文|因明|五明|
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价值肯认。孔子的弟子子夏就说：“死生有命，富贵在天”（杨伯峻，《论语译注·颜渊篇》，北京：中华书局，1963年版，第132页），要求人们懂得“死”乃人命中注定，故而不必畏不要惧。再如伯牛得恶疾，孔子自...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384687.html
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看到这个事不痛快，也要忍，这是修行。真正讲修行，功夫都在此。不能忍就不能成就，《金刚经》说‘一切法得成于忍’。那是讲世出世间一切法，能忍的人能成功；不能忍的人注定失败，世出世法没有例外。所以，《仁王经...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html
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同佛，实即‘教化同佛’。佛示现世间，生在帝王之家。他命中注定要作国王的，但是他舍弃国王，去当老师，当一个纯粹义务的教师，只尽教学的义务，不讲报酬，这样的老师，我们应当学习。希望跟佛相同，说起来也实在是...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
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主义的说法，他就注定了必将陷入无穷无尽的“烦”“畏”之中。在这种种“烦”“畏”之中最严重的问题就是“存在与时间 ”[1] 的问题（1）：他意识到自身的“此在”（Dasein）在时间上乃是非常有限的存在，...
黄玉顺
|五明研究|
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平添一份疑惑：确有其事，还是凭空杜撰?
现代学术常以“科学，，自居，故而总想分清“真伪”。但是，要想从“真伪”的角度来直接讨论舍利信仰，其实注定了是会说不清楚的。世俗的历史与宗教的历史，存在很大...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
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的意识形态，我们从生下来就注定要接受别人的概念。我们最主要的问题是“去追寻别人所给的真理”，所以我们想做绅士、淑女，也不过是为了被他人所接受，以便获得最好的对待。当我们要这样做的时候，我们就要接受别人...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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中记载，释迦牟尼的十大弟子之一、被称为“智慧第一”的舍利佛，在母胎的时候，她的母亲也智慧大增——两则佛教故事相互印证，可见鸠摩罗什法师注定是为佛而来，到尘世间应化世人的。
鸠摩罗什出生后，他的...一直明争暗斗，树立自己的帮派势力，为抢夺地盘互相残杀，穷兵赎武，使民无休养，国无生息。由一群目光短浅的政客当政，后凉从诞生的那一刻起就注定是一个暂短王朝，苟延残喘，气息奄奄。从建国到灭亡，后凉共历时...
理智法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html